烏來部落

傳說中亞維布納(Yawi Punan)聽說獵人曾到過一個遍地落葉的豐饒土地,有一條滿布真正之魚的溪,於是亞維布納帶領族人來到這祖靈稱許的幸福之地,建立部落稱為德拉楠(Tranan)。 亞維布納率領部落勇士們出巡打獵,沿著溪流而下直到南勢溪一帶,再從屈尺台地逆流而上,至一塊四面環山、中間有著深碧的河水的地方,勇士們看到從未見過的冒煙的河水,一位勇士不慎從滑岩上落水,觸水時大聲叫道:「 kirofu-ulai!」-「kirofu」是泰雅語「燙」的意思;「ulai」則意含危險、小心的警語。雖然泰雅語並無「溫泉」這個詞彙,但經過比喻及轉化後,就顯現了溫泉之意。亞維布納即率勇士跪拜,命為神水,每屆獵物豐碩,不忘至該地祭拜一番,「烏來」這個地名,亦因而得之。

亞維布納的子孫沿著南勢溪北向分佈至烏來各部落,其中五子選定西羅岸(Silogon)處,也就是現在烏來區公所現址─烏來部落。

烏來部落

在烏來區四個部落-忠治、烏來、信賢、福山中,由於鄰近台北市區,因而成為台灣地區第一個放棄戰爭,而與外族和平共處的泰雅族部落。日治時期,三井名會社來到烏來鄉造林種樹,從族人手中奪取南勢溪附近的領域,被迫遷到日人指定的地區居住,為南勢溪左岸,烏來鄉公所對岸的山腹,也就是現今的西羅岸路一帶。 烏來部落由於緊鄰風景區,居民大多曾發過「觀光財」,很少住戶以原住民之手工藝、農業種植或狩獵維生。近年來,由於原民意識抬頭,農作與編織工藝也逐漸復興,目前烏來區已經成立「烏來泰雅農特產品合作社」和「烏來區原住民編織協會」、狩獵文化體驗行程更曾經被歐洲最權威旅遊雜誌《MIM》評選為「台灣最迷人的行程」,或許可以說,在烏來的泰雅族人已經把傳統文化與現代生活融合在一起。 烏來部落外有環山路圍繞,可以從烏來教會旁進入部落,腹地則有西羅岸路沿線和野要街一路通到保慶宮登山步道。

西羅岸

西羅岸路沿線散布著許多農場與文化觀光業者,在西羅岸路途中會看到一個寫著往「大峭壁700公尺」的路標,這裡隱藏著一條自然步道,據當地泰雅族人的說法,以前台灣黑熊和水鹿會循此小徑到大峭壁喝水,如今樹林成蔭,沿途還有豐富的植物生態,除了運動健身外,對植物有興趣的人,建議可另外找泰雅獵人導覽解說,瞭解更多泰雅人就地取材的生活智慧。 西羅岸路底的保慶宮旁則是知名的拔刀爾山登山口。

野要

「野要」在烏來的泰雅語中要發音成「Ya-‘Yaw」,意思是「荒涼的地方」,這裡沒有太多的人為破壞,只有族人努力的痕跡。 野要街內有一條直通瀑布公園的步道,每到春季滿是櫻花,美不勝收。

相關遊程

西羅岸系列路線1

西羅岸系列路線2

西羅岸系列路線3

西羅岸系列路線4

西羅岸系列路線5

部落遷徙之旅

遊程參訪點

谷繞農場

葛思悠農場

摩璐農場

泰雅巴萊部落村

給樹營地獵人學校

傳統領域野外生存訓練區

編織工坊

烏來瀑布

烏來泰雅民族博物

   

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