北頭洋部落

部落介紹:「北頭」為西拉雅語,其意與台北「北投」相同,皆為「巫女」之意,北頭洋即有「巫女之山」的涵意,為西拉雅族蕭壠社的發源地。居民多為西拉雅族人裔,以楊氏居多。相傳,北頭洋的西拉雅族先人是從七股番仔塭河港沙灘上岸,落腳於今址;嗣後,再因族群繁衍擴散於北門地區各鄉鎮,及東山區東河里等地。   小旅行遊程: 立長宮-阿立祖廟→ 北頭洋平埔文化館→荷蘭井 →飛番墓 →部落風味餐  
  • 立長宮:
立長宮是北頭洋西拉雅族人的「公廨」,創建於民國四十四年。「公廨」是西拉雅族人祭祀「阿立祖」的場所,猶如漢人的寺廟。 北頭洋西拉雅族人世世代代奉「阿立祖」為守護神明,在族人聚落裡,有各房頭的「私廨」6處,房頭內的各戶人家於三月廿九日清晨阿立祖生日時,便自備檳榔、米酒、粽子等齊聚「私廨」祭拜。 「公廨」內有裝向水的壺、甕、澤蘭、番刀、權杖、頭圈、豬頭殼等都是阿立祖祭拜中必要之器物。
  • 北頭洋平埔文化館:
文化館原建於族人鹿川良先生住屋後方,位於北頭洋南麓,為傳統竹子柱、茅草頂的五間起房舍,俗成「竹籠厝」或「竹管厝」的茅屋,自古即是西拉雅族人一脈相傳之住屋,後因用地因素於2003年以「千人搬遷,勇士力扛」活動,齊聚社區眾多人力動員協助遷移至現址。目前共有五個陳列室,包含文獻區、文物區、活動成果區、西拉雅生活區、古今地理區等。
  • 荷蘭井:
荷蘭井位於「飛沙崙」山麓,乃荷蘭人來此之後為供人飲用及耕作而開鑿,三百多年來,北頭洋聚落的居民均賴此口井飲水。台灣光復,自來水管鋪設後,荷蘭井漸被忽視而終被遺忘,最後為山丘風沙所掩埋。直到民國八十七年(1998)十月,經地方耆老 黃仙景等人指認,由慶長宮主委楊原福雇工從沙丘中挖出,而重見天日。
  • 飛番墓:
「飛番墓」墓主程天與之所以被稱為「飛番」,是因為他善跑,且跑起來像鳥飛一樣。此事達到上聞,乾隆皇帝乃召至北京御前與駿馬競跑。程天與在辮髮上串繫一百多枚乾隆錢,駿馬先加三鞭之後,才起步從後追趕。當辮髮向後揚成水平時,他便超越了駿馬。乾隆皇帝看了龍心大喜,於是賜他與兒子程國泰可以朝覲天子三次。程天與死後,後代子孫便將「父子面君三次」的殊榮刻在墓碑上,以彰祖德,以垂後世。
  • 望高寮:
望高寮原是西拉雅人觀測外人入侵之用,日治時代日軍為監視青鯤鯓等沿海地區漁港防務,在此三角點上搭建一座木材電線桿材質的瞭望台,當地人呼之為「望高寮」。台灣光復後曾因風雨侵蝕而倒塌,地政單位曾以木材重修,並鋪上水泥基座,但仍不敵歲月摧殘,早已分解頹盡,目前僅供参觀之用,已失瞭望功能。

導覽預約:北頭洋發展協會

電話:楊先生 0933628177

  • 特色產品:

飛番的故鄉 西拉雅傳統食補聖方:北頭洋刺仔雞 金合歡,俗稱番仔刺,在1645年由荷蘭人引入台灣後,就遍植於西拉雅族部落,盛傳是老祖先們用來化瘀血、滋補筋骨的良藥。取其多刺的樹幹,先經過日光曝曬數週,再以水與慢火熬燉六個小時,再加入養生藥材與健康認證的烏骨雞繼續燉製而成,製作過程繁複耗時,希望藉此能重現老祖先的飲食文化。   售價:700元 (須先預訂) 訂購方式:北頭洋發展協會 電話:楊先生 0933-628177  

文字提供:楊振爚

 

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